Послесловие.
У меня не сразу родилась мысль описать свой жизненный путь.
Сперва в порывах раскаяния в своих грехах и, движимый священными чувствами,
охватившими мою душу, я дважды писал очень длинные письма-исповеди митрополиту.
Однако, я не передал эти письма.
У меня порой возникало сомнение - поймут ли мою душу, которую я, кажется,
и сам не очень хорошо понимаю? Проникнут ли в глубину моих душевных переживаний?
Сумеют ли мне дать наставление, в котором я очень нуждаюсь, так как меня и
нынче продолжают мучать некоторые мои бывшие грехи, как богохульство и кощунство,
а главное, совращение с пути Господня других людей, особенно детей?
Я порою страшился получить ответ вроде: "Твой путь, безумец, лишь в геенну
огненную". И вместо передачи писем я продолжал слезно молиться и взывать
к милосердию Божию.
После очень долгих колебаний и сомнений я решил вместо покаянного письма коротко
описать свою жизнь, отражающую происходящее в России, а главное то, как коммунизм
калечит человеческие души даже у людей, ищущих правды и добра.
Нелегко раскрывать перед неизвестным читателем свою душу, испытавшую постыдное
богоотступничество, блудодействовавшую с перерождением самого диавола - коммунизмом.
Но я ничего не скрываю и утверждаю, что оставался честным человеком и, если
когда-то служил злу, то лишь будучи обманут, и приняв его за добро.
Прочтя о моих превращениях: о богоотступничестве и перерождении, затем о страшных,
но заслуженных возмездиях, и, наконец, об обращении ко Христу, некоторые люди
могут объявить это "сказками".
Я думаю, что такими людьми окажутся главным образом ползуновы и трусовские,
которые, имея эгоистические натуры, попросту неспособны видеть и чувствовать
ничего, кроме своих интересов, и не могут понять, что есть на свете вещи более
дорогие, нежели жизнь, и более сильные, нежели смерть.
Однако и этой породе людей, вся жизнь которых заключается в приспособлении,
готовых служить любому хозяину, лишь бы жить в свое удовольствие, топча и
попирая интересы других людей , и даже страдания их превращая в свое наслаждение,
даже им небесполезно знать о существовании таких режимов. Как бы они ни приспосабливались
к этим режимам, даже превратившись из ползуновых и трусовских в нагайкиных
и костоломовых, все равно, в конце концов, они окажутся в "помойке",
предварительно "сознавшись" в своих преступлениях.
Я же это пишу для людей, способных понять трагедию моей жизни, являющейся
одной из миллионов ей подобных, и вывести для себя полезные уроки.
Это жизнеописание может оказаться особенно полезным для тех честных людей,
имеющих благородные души и руководимых благими порывами, которые в поисках
добра были ослеплены лицемерием демагогической и насквозь лживой коммунистической
пропаганды и возлюбили зло, замаскированное под добро, возлюбили величайшую
ложь, расписанную под правду. Как целомудренные юноши верят, что увлеклись
целомудренной же красавицей, не понимая того, что перед ними искусно размалеванная,
деланно улыбающаяся, фальшиво поющая, истасканная, заразная и смрадная потаскуха
и преступница.
Конечно, трудно понять многое из того, чего человек сам не видел и не пережил.
Но и чужой опыт бывает весьма полезен, особенно в тех случаях, когда собственный
мог бы закончиться гибелью.
Если рассказанная мною правда о мытарствах моей души поможет хоть немногим
исцелиться от ослепления коммунистической магией без того, чтобы испытать
на себе лично то, что испытал я, то это будет означать, что мои слова не остались
гласом вопиющего в пустыне.
К сожалению, правда зачастую очень трудно воспринимается человеком, тогда
как ложь чрезвычайно прилипчива. И для того, чтобы разгадать всю смертоносную
сущность этой лжи, требуется испытать ее, как говорится, на своей шкуре.
Теперь ее испытывают народы, гнавшие и травившие тех, кто говорил правду.
Оказавшись в застенках, ее познали Ковач, Маниу, Петков и многие другие. Скоро
ее познает Николайчик, а затем, посредством "конвейера" просветится
ум Бенешей, Масариков и прочих, которые все еще считают, что до них "не
дойдет" и, очевидно, верят в существование комариных "заговоров"
против тигра. Они лишь тогда поймут, когда сами "расколются", сознавшись
в организации "заговоров против своего народа" и "демократии".
Мучительно медленно прозревает мир и может случиться, что он за это дорого
заплатит. Недаром и по сей день он не хочет слышать жуткой правды из уст мучеников
НКВД, в рассеянии сущих, считая, по-видимому, ее ложью и враждебной пропагандой
против союзной и "свободолюбивой" державы.
Недаром все еще продолжает висеть над головами этих мучеников позорнейший
ялтинский договор, являющийся смертным приговором для несчастных людей, недомученных
в гитлеровских лагерях смерти, которые на основании этого договора насильно
передавались, и поныне насильно передаются в руки большевистских палачей во
имя "мира", "гуманности", "демократии" и "свободы".
История СССР показывает, что такие преступления не проходят безнаказанно для
их сознательных или бессознательных совершителей. Они неизбежно получают жестокое
возмездие от рук убийц, перед которыми они выслуживались, пытаясь купить себе
благополучие чужими страданиями и кровью.
Я не могу называть пока ни подлинных фамилий, ни пунктов, где происходили
события. Да это ведь и неважно. Важны сами факты, тем более, что они общи
для громадной территории СССР.
Даст Бог, дождемся того времени, когда множество людей засвидетельствует подлинность
приводимых мною фактов, таких, например, как чудеса, как пытки и прочее.
Не все же погибнут.
Теперь же я призываю в свидетели Бога, который спас меня, недостойнейшего
и грешнейшего, быть может, для того лишь, чтобы я мог засвидетельствовать
виденное, слышанное и перенесенное мною и миллионами людей, дабы помочь разобраться
в нем.
В этом жизнеописании я, естественно, не мог подробно освещать происходившие
в России события. Подробное описание живых фактов, освещающих большевистскую
политику в период коллективизации, раскулачивания, так называемых "заготовок"
и прочих видах грабежа и эксплуатации, а также освещающих голод 1933 года
и политику террора, сделано мною в "записках" по этим отдельным
вопросам.
--------- Июль 1947 года ----------